Hace 4 años hubo un primer encuentro y este camino con
la fortaleza de 4 bellas almas inspiradas y
comprometidas en crear un movimiento contra el
imperialismo solidario e internacionalista que con
arduo trabajo permitieron encontrarnos; empezamos por
presentarnos haciendo visibles nuestra esperanza de
afianzar lazos desde lo cotidiano para construir miradas
complejas y formas creativas para afrontar los desafíos
de vivir en el hoy por hoy continente esperanza;
esperanza en disputa con el capitalismo que
ve economías “emergentes” sustentadas en el aumento de
rentas sumado a economías para la “extracción” a gran
escala de recursos naturales, mano de obra barata y una
capacidad de consumo interno cada vez más acelerada lo
que permite que los excedentes del norte se vengan pal
sur. Por su parte estas tierras de esperanzas, dejaron
ver en el dialogo de 18 patrias como codo a codo van
juntas por volver dar sentido a palabras como la
autonomía, la soberanía, la independencia, la afirmación
de las diferencias, la defensa de las biodiversidades,
la de los pueblos indígenas, negros, campesinos,
inmigrantes, LGTBI, de las tribus urbanas y más…
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Desde el
sur, Francisco de CHILE lograba hacer visible el
rescate de la herencia de resistencia del pueblo Mapuche
para construir la respuesta de los estudiantes a la
privatización acelerada de lo público, en un país que
entro al neoliberalismo con la dictadura de Pinochet
auspiciada por los gringos y orquestada en la Escuela de
las Américas; se notaba la búsqueda por la memoria
negada que con nostalgia compartía con Carlos de
ARGENTINA, Laura de PARAGUAY, quienes mirando hacia
atrás para labrar futuro, con valentía narraban la
importancia de mantener viva la historia de las
dictaduras militares, sus resistencias y sus víctimas.
En
BRASIL Joseh se describe así mismo como un sobreviviente
de las favelas consumidas en la violencia juvenil
de un país sin oportunidades para la vida digna de
las mayorias, siendo la 5ta economía del mundo; un
Brasil que se piensa a si misma sin estar al tanto del
resto del continente y con mas de 230 millones de
habitantes da luces sobre el modelo económico de
exportación, que promueve el consumismo sin permitírselo
al pueblo. Joseh hablaba del uso de la justicia
restaurativa (filosofía y metodología que se usa como
alternativa a leyes punitivas) en los barrios una
forma de superar conflictos desde las mismas comunidades
sin ir a la ley, profundamente institucional,
profundamente corrupta.
El
compañero de ECUADOR no pudo acompañarnos y lamentamos
su ausencia dado los asombrosos cambios que desde afuera
se ven de este pequeño país de 14 millones de
habitantes y catalogado por las revistas económicas como
del milagro de SurAmérica por la apuesta por una
economía fuerte con inversiones del estado a gran escala
aun en medio de la dolarización; sede de la UNASUR,
promotor de los intercambios con el Sucre, impulsora del
ALBA y de las relaciones bilaterales SURSUR; Adolfo, el
más joven de nosotr@s hijo del declarado Estado
Plurinacional de BOLIVIA con su voz serena y cuidadosa
de la palabra, evocaba la bandera de los 7 colores, la
UIPALA, declarando como se estaba formando en su tierra
un pensamiento que rescate la fuerza de la tradición de
los pueblos originarios de nuestra Abya Yala.
Romina
de PERÚ sorprendía en la rigurosidad de sus afirmaciones
al sugerir como espejo a su amado país como ejemplo del
extractivismo y con firmeza al describir las alianzas de
los jóvenes y de las organizaciones civiles para apoyar
con fuerza de las Ligas Campesinas y hacer frente al a
la minería gran escala herencia histórica del
territorio INCA que en la Colonia con sus Potosis
financio el posterior desarrollo industrial de la Europa
Occidental.
Inti,
Diego, Blas, Andrés y Yania de COLOMBIA declaraban la
fuerza de los pueblos colombianos que en medio de la
historia de los mas 500 años de guerra, que en los
últimos 60 años hiere la patria con el conflicto
político, social y armado, han logrado llenar de
colores de esperanza el anhelo de vivir en paz;
reiteraron la fuerza de ser negros, indígenas,
campesinos, mestizos con el anhelo de volver a la tierra
en medio de los desafío de habitar grandes ciudades
sumidas en la desconfianza cotidiana.
En
VENEZUELA Maia, Cristina, Virginia, Alba y Sandino,
hablaban con firmeza de Bolívar, de Chávez, de la
esperanza para América que estaban construyendo y que se
dejaban sentir junto con los procesos campesinos
agroecológicos de Montecarmelo y el dialogo con los
trabajadores y obrer@s de la Revolución Bolivariana y
sus grandes desafíos de 14 años de camino al socialismo.
Sorprendía ver como en las pasadas elecciones más del
97% de la población votó, reafirmando la democracia y la
capacidad del voto nunca antes vista. En la semana del
encuentro se realizaban las votaciones internas del PSUV
– Partido Socialista Unido de Venezuela y desde los más
jóvenes hasta abuelas como la histórica Gaudí (mujer
campesina quien logro una escuela para su vereda,
pasando por ser profesora, directora y promotora de las
asociaciones campesinas) apresurad@s se desplazaban los
puestos de votación. Chávez nos enseño a votar,
declaraban al creer y defender la fuerza del voto
democrático.
Jonatan
de PANAMÁ hacia visible su gallardía, su valentía y su
gusto por la geografía. Caminante intrépido recordaba
los diarios del CHE recorriendo su amada Centroamérica,
siempre dispuesto a servir, al lado y con los indígenas
y haciendo de las comunicaciones su principal
herramienta recorría las trochas de la defensa de la
madre tierra mientras al tiempo se declaraba admirador
de los TICOS (costarricenses) quienes en las pasadas
elecciones presidenciales daban un voto por el cambio.
Panamá un pueblo de 3.5 millones de habitantes sentía
los dolores y herencia de la invasión Yanqui y el
pensamiento pro-capital heredado de la historia asociada
al canal interoceánico.
En el caribe
Toussaint
(todos santos, como el mismo nos
contó) del primer pueblo negro libre, el glorioso HAITÍ
de Petión, pueblo libertario primer inspirador de un
continente libre y soberano sin el yugo del
imperialismo, promotor de Bolívar y escuela de su
pensamiento libertario, haciendo un esfuerzo grande por
comunicarse vía María Luisa Guatemalteca que
amorosamente traducía del francés nos remitía a sentir
lo difícil de vivir un país ocupado, que en 2004 vivió
un golpe de Estado, apenas reseñado por la prensa
internacional; En la palabra de
Toussaint
se sentía el hastío de su cotidianidad atravesada por el
yugo de los intereses extranjeros que hasta con la
excusa de la ayuda humanitaria para atender el
devastador terremoto, como se denuncio con la corrupción
de la ONU, sufría los estragos de la incapacidad de la
autodeterminación.
Al otro
extremo de la isla mal llamada la Española, Geny de
REPÚBLICA DOMINICANA enunciaba con su contundente voz de
mujer militante por la vida, disciplinada para la
revolución y con la bandera de la dignidad empuñada,
bellamente lograban enunciar la apuesta continental por
superar el imperialismo yanqui presente en la historia
de su pueblo en oleadas intervencionistas permanentes ;
el compañero de CUBA no logro llegar el encuentro pero
la vos caribeña de su revolución acompañó constantemente
las jornadas de debate, de dialogo de risas, de baile.
Cuba desde 1959 ha venido construyendo esperanza de vida
en paz en este continente. Mientras eran cotidianas las
desapariciones, las masacres, la destrucción a las
autonomías, la persecución política, el hambre a gran
escala, la guerra y la destrucción de los ecosistemas,
en el resto de nuestras patrias, la “Llave de América”
se construían las bases de la esperanza de la vida digna
basada en el trabajo arduo.
Volviendo a la plataforma continental HONDURAS contaba
dos historias del mismo mal. La intervención
Norteamérica con 14 bases militares en su territorio era
evidente. El mismo día que estaba en cuestión una
posible reforma constitucional se produjo el golpe de
estado a Zelaya que si bien no era de origen popular,
cuestionaba la histórica herencia de servilismo a los
Estados Unidos; Mario defensor de DDHH y Gaspar joven.
indígena Lenca discutían como en el país el famoso
Estado de derecho servia para respaldar el
capital transnacional asociado a la construcción de
hidroléctricas y la minería. El golpe de Estado
reafirmaba el poderío de los Estados Unidos ante un
eventual atisbo de autonomía. Sin embargo las alianzas
entre pueblos resistían al gigante del norte, Brigitte y
Karen de USA y Canadá valientemente entregaban su vida y
obra a acompañar las justas reivindicaciones del pueblo
hondureño.
En
NICARAGUA, José Ángel con su guitarra y su voz,
deleitaba los ambientes formales e informales con su
amor Sandinista recordando que la fiesta de nuestra
tierra es nuestra mayor conquista. Con dolor dejaba ver
el impacto en su familia y su pueblo de la injerencia
gringa en su patria y como financió la “contra” al
gobierno democrático del Frente Sandinista de Liberación
Nacional que hoy día de nuevo viene retomando aires de
cambios concretos de autonomía como país. Jezzell
del pueblo indígena MISQUITO localizado en la Región
Autónoma de Nicaragüa
de que comparte territorio con “con mestizos, Afro-Nicaragüenses,
y otras etnias indígenas del Atlántico y Pacifico
hacía sentir su amor por la madre tierra, el dolor de
los árboles talados, por los cauces desviados para las
minas. Por su parte planteaba el debate sobre las
autonomías territoriales en medio de las diferencias de
su pueblo con el gobierno de Nicaragua que hace pensar
en la necesidad de hacer permitir que democracia recoja
los múltiples colores de y formas de ver y sentir el
mundo de los pueblos del Abya Yala.
Ana del
SALVADOR inspirada en el santo de América el histórico
defensor de la vida Monseñor Romero, vertía con su
palabra y su vos serena la fiesta de la vida que respira
después de 20 años de postacuerdo y construcción del
postconflicto que hoy con el FMLN - Frente Farabundo
Marti para la Liberación Nacional crean esperanza de
justicia social. Pensando en la Colombia y sus desafíos
en este momento de su historia, era inspirador sentir
que es posible construir escenarios para el diálogo sin
la fuerza de las armas.
Con
GUATEMALA recordamos con tristeza el genocidio a los
pueblos hijos del maíz constante desde hace 500 años. La
minería a gran escala seguía era la nueva excusa y
dejaba día a día mártires; jóvenes como Topacio menor de
edad, asesinada por la seguridad privada de la empresa
minera nos llamaba de nuevo a la violenta realidad ….
Sin embargo se amarraba la muerte criminal con la
sonrisa de Danilo y la creatividad su cámara
fotográfica que retrataba la resistencia de los pueblos
indígenas mayas en resistencia al saqueo. La herencia de
la dictadura militar otra vez recordaba a la Escuela de
las Américas. María Luisa con nostalgia evoca a su
desaparecido padre, pero con aire libertario con mirada
dulce y aguerrida a la vez proyecta con fuerza el amor
para construir otros mundos posibles y nos sumergen al
grito de esperanza y a la cultura de paz como bandera.
MEXICO
con Paulina y Tania demostraba la creatividad para hacer
como sueño de futuro el rescate de la memoria de
aquellos H.I.J.O.S e H.I.J.A.S que como en el cono sur
son la herencia de resistencia del sueño de abuelas y
abuelos, padres y madres que con dignidad alzaron la voz
contra el delito. En el tiempo de las globalizaciones
la afirmación de lo local es urgente, esperanzadora y
cimiento de futuro. La tierra del “Ombligo de la Luna”
hoy clama una alianza ciudadana por la paz ante los
rigores de la cultura mafiosa heredada del narcotráfico,
la corrupción estatal y la falta de credibilidad de unas
instituciones desgastadas y violentas. Sin embargo un
país con más de 30 millones de indígenas quiere
sacudirse de su historia reciente y estas dos mujeres
jóvenes de la antigua Tenochtitlan evocan a Zapata y su
pensamiento libertario como forma de vivir y desafiar el
cotidiano.
Más
hacia el norte, en los ESTADOS UNIDOS de Latinoamérica
como la llama Lis-Marie con sonrisa guerrera y sus
bellas trenzas Nicaragüenses, experimenté algo nuevo,
el amor por el suelo del águila calva, el amor no por su
herencia de imperio cimentada en la guerra sino, en su
apuesta por la diversidad, negada desde el poder pero
vivencial codo a codo entre sus pueblos, sus comidas,
sus idiomas. Fue emotivo ver la fuerza inspiradora de
lucha por los derechos de los migrantes de Giuliani,
Salvadoreño, de Irene, de delineado y bello rostro
indígena, oriunda de la tierra de los Mexica, los Mayas,
los Wuirrarica, los Huicholes, y cientos de pueblos
originarios del Abya Yala junto con Sandra, las
hacia defensoras de las vida en la frontera gringa,
junto a Lisa, Brigette de USA y Maria Luisa de
Guatemala quienes se enfrentaban en el cotidiano al
racismo autoritario de la minoría anglosajona que niega
la diversidad de su origen como Unión de Estados.
Su lucha
diversa, risueña, coqueta, rigorosa y permanente para la
afirmación de los derechos de los trabajadores del
campo, su valentía al enfrentar, poniendo su vida en
riesgo, la deportación y encarcelamiento de sus
hermanos latinos, de sus hermanos de “color” (termino
usado en la EEUU que incluye todas la etnias no
anglosajonas) ; su fuerza de ser artífices de la
vigilia anual en contra de la Escuela de las Américas,
su sueño de país contra el imperio desde el mismo
imperio como ell@s mismo lo contaban, nos conectó con la
fuerza que nos recordaba el Diego desde Colombia
sobre el bastón de mando que recorre este continente,
bastón para la vida, bastón para la fertilidad, bastón
para elevar la fuerza de nuestros corazones.
Y al
extremo norte, en CANADÁ se escuchaba la voz de Karen
quien crítica de la política de su gobierno, denunciaba
la ingerencia del país que la vio nacer en la extracción
acelerada de recursos naturales especialmente de las
empresas mineras que se quieren apropiar y destruir la
tierra del Abya Yala. Sus reflexiones como caminante
entre su patria y Centroamérica la hacían diversa,
amante de la resistencia de los pueblos indígenas de
Honduras y declaraba la decisión de dar su vida en
servicio al desconocido.
Venezuela evoca su pasado reciente, el de apenas 200
años para proclamar con Chávez una segunda y definitiva
independencia. En Caracas el debate público sobre el
futuro de país se hace vivo entre los opositores
sifrinos al gobierno, la crítica a los que se esta
viviendo y el compromiso de millones por defender su
revolución en medio de las apuestas por construir
instituciones fuertes y legítimas y de pensar más allá
de sus fronteras. Venezuela junto con los aires de
cambio en Bolivia, Ecuador, Nicaragüa,
El Salvador y Argentina demuestran que es posible soñar
con transformaciones a la escala de la dignidad de
nuestros pueblos; sueños grandes, emotivos, amorosos,
intensos y coloridos. Venezuela vio caminar por una
semana la fuerza de jóvenes de países comprometidos con
seguir soñando.
Venezuela fue anfitriona de un encuentro bañado por
la mística voz de las “chiquitas” mujeres
trabajadoras de la tierra de Sanare que con fortaleza
demostraban el sentido de su revolución Bolivariana,
luchar por crear oportunidades de vida dignas para todas
y todos; del siempre atento y amigo Jesús,
de la música del cuatro y las tamboras, del tamunangue,
de la buena y diversa comida que sumó a la mágica
esencia de compartir y reunir un poco de nuestras
tierras, del encuentro sincero y sin pretensiones;
Venezuela fue testiga y anfitriona del amor a nuestra
casa, que irremediablemente nos evocaba el pasado de
aguante de nuestros pueblos. Como hijos e hijas de la
esperanza declaramos entre baile, risas, contemplaciones
de la luna y su viaje cósmico y la lluvia de estrellas
compañeras en las noches a orillas de la sagrada montaña
de la fumarola que nos comprometemos a caminar con
firmeza hacia el porvenir, haciendo como nos decía el
buen Sandino, lo que debemos hacer, cumpliendo el papel
histórico que nos corresponde, enraizados en
resistencia, sembrando soberanía.
El
Achiote.
Bakatá,
Agosto de 2014
